ersion =========================================================================
T02n0099_p0213a01║   
T02n0099_p0213a02║   雜阿含經卷第三十
T02n0099_p0213a03║   
T02n0099_p0213a04║   　　　　宋天竺三藏求那跋陀羅譯
T02n0099_p0213a05║   　　　（八 三○）　如是我聞：　一 時，佛住 崩伽 闍崩伽 耆
T02n0099_p0213a06║   林中。　爾時，世 尊為諸比丘說戒相應法，讚
T02n0099_p0213a07║   歎制 戒法。　爾時，尊者迦葉氏於崩伽 聚落
T02n0099_p0213a08║   住 ，聞世 尊說戒相應法，讚歎是戒，極心不
T02n0099_p0213a09║   忍不喜，言：「此沙門極讚歎是戒，極制 是戒。」
T02n0099_p0213a10║   爾時，世 尊於崩伽 聚落隨所樂住 已，向舍
T02n0099_p0213a11║   衛國去，次第遊行，至舍衛國祇樹給孤獨
T02n0099_p0213a12║   園。　時，尊者迦葉氏，世 尊去後不久 ，心即生
T02n0099_p0213a13║   悔：「我今失利 ，得大不利 ，於世 尊所說戒
T02n0099_p0213a14║   相應法，讚歎制 戒時，於世 尊所，心不忍不
T02n0099_p0213a15║   喜，心不歡喜，而作是言：『沙門極制 是戒，極
T02n0099_p0213a16║   讚歎是戒。』」　時，尊者迦葉氏夜過晨朝，著衣
T02n0099_p0213a17║   持鉢，入 崩伽 聚落乞食。食已，還精舍，付囑
T02n0099_p0213a18║   臥具 ，自持衣鉢，向舍衛城次第遊行，至舍
T02n0099_p0213a19║   衛國，舉衣鉢，洗足已，詣世 尊，稽首禮足，
T02n0099_p0213a20║   白佛言：「悔過。世 尊！悔過。善逝！我愚我癡，不
T02n0099_p0213a21║   善不辨。我聞世 尊為諸比丘說戒相應
T02n0099_p0213a22║   法，讚歎制 戒時，於世 尊所，不忍不喜，心
T02n0099_p0213a23║   不欣樂，而作是言：『是沙門極制 是戒，讚歎
T02n0099_p0213a24║   是戒。』」　佛告迦葉氏：「汝何 時於我所，心不忍
T02n0099_p0213a25║   不喜，不生欣樂，而作是言：『此沙門極制 是
T02n0099_p0213a26║   戒，讚歎是戒。』？」　迦葉氏白佛言：「時，世 尊於崩
T02n0099_p0213a27║   伽 闍聚落崩伽 耆林中，為諸比丘說戒相應
T02n0099_p0213a28║   法，讚歎是戒。我爾時於世 尊所，心得不忍、
T02n0099_p0213a29║   不歡喜，心不欣樂，而作是言：『是沙門極制
T02n0099_p0213b01║   是戒，讚歎是戒。』世 尊！我今日自知罪悔，自
T02n0099_p0213b02║   見罪悔，唯願世 尊受我悔過，哀愍故！」　佛
T02n0099_p0213b03║   告迦葉氏：「汝自知悔、愚癡、不善不辨，聞我
T02n0099_p0213b04║   為諸比丘說戒相應法，讚歎制 戒，而於我
T02n0099_p0213b05║   所，不忍不喜，心不欣樂，而作是言：『是沙門
T02n0099_p0213b06║   極制 是戒，極歎是戒。』汝今迦葉自知悔、自
T02n0099_p0213b07║   見悔已，於未來世 ，律儀 戒生戒，今授汝，哀
T02n0099_p0213b08║   愍故。迦葉氏！如是悔者，善法增長，終不
T02n0099_p0213b09║   退減。所以 者何 ？若有自知罪、自見罪而悔
T02n0099_p0213b10║   過者，於未來世 ，律儀 戒生，善法增長，不退
T02n0099_p0213b11║   減故。　「正使迦葉為上座者，不欲學戒、不
T02n0099_p0213b12║   重於戒、不歎制 戒，如是比丘我不讚歎。
T02n0099_p0213b13║   所以 者何 ？若大師所讚歎者，餘人則 復與相
T02n0099_p0213b14║   習近，恭敬親重；若餘人與相習近親重者，則
T02n0099_p0213b15║   與同見，同彼所作；同彼所作者，長夜當得
T02n0099_p0213b16║   不饒益苦。是故我於彼長老初 不讚歎，以
T02n0099_p0213b17║   其初 始不樂學戒故。如長老，中年、少年亦
T02n0099_p0213b18║   如是。　「若是上座長老初 始重於戒學，讚
T02n0099_p0213b19║   歎制 戒，如是長老我所讚歎，以 其初 始樂
T02n0099_p0213b20║   戒學故。大師所讚歎者，餘人亦當與相習
T02n0099_p0213b21║   近親重，同其所見；同其所見故，於未來世 ，
T02n0099_p0213b22║   彼當長夜以 義饒益。是故於彼長老比丘
T02n0099_p0213b23║   常當讚歎，以 初 始樂學戒故。中年、少年亦
T02n0099_p0213b24║   復如是。」　佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡
T02n0099_p0213b25║   喜奉行。
T02n0099_p0213b26║   　　　（八 三一 ）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹給孤
T02n0099_p0213b27║   獨園。　爾時，世 尊告諸比丘：「若諸上座長老比
T02n0099_p0213b28║   丘初 始不樂學戒、不重於戒，見餘比丘
T02n0099_p0213b29║   初 樂學戒、重於戒、讚歎制 戒者，彼亦不隨
T02n0099_p0213c01║   時讚歎，我於此等比丘所亦不讚歎，以 其
T02n0099_p0213c02║   初 始不樂學戒故。所以 者何 ？若大師讚歎
T02n0099_p0213c03║   彼者，餘人當復習近親重，同其所見；以 同
T02n0099_p0213c04║   其所見故，長夜當受不饒益苦。是故我於
T02n0099_p0213c05║   彼長老，中年、少年亦復如是。樂學戒者，
T02n0099_p0213c06║   如前 說。」　佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡
T02n0099_p0213c07║   喜奉行。
T02n0099_p0213c08║   　　　（八 三二 ）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹給
T02n0099_p0213c09║   孤獨園。　爾時，世 尊告諸比丘：「有三學。何 等
T02n0099_p0213c10║   為三？謂增上戒學、增上意學、增上慧學。何
T02n0099_p0213c11║   等為增上戒學？若比丘住 於戒波羅提木
T02n0099_p0213c12║   叉，具 足威儀 行處，見微細罪則 生怖畏，受
T02n0099_p0213c13║   持學戒，是名增上戒學。何 等為增上意學？
T02n0099_p0213c14║   若比丘離諸惡不善法，有覺有觀，離生喜
T02n0099_p0213c15║   樂，初 禪具 足住 ，乃至第四禪具 足住 ，是名增
T02n0099_p0213c16║   上意學。何 等為增上慧學？若比丘此苦聖諦
T02n0099_p0213c17║   如實知，此苦集聖諦、此苦滅聖諦、此苦滅道
T02n0099_p0213c18║   跡聖諦如實知，是名增上慧學。」　佛說此經
T02n0099_p0213c19║   已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0213c20║   三學餘經，如前 念處說。
T02n0099_p0213c21║   如禪，如是無量、無色。如四聖諦，如是四念
T02n0099_p0213c22║   處、四正斷、四如意足、五 根、五 力 、七覺分、八
T02n0099_p0213c23║   聖道、四道、四法句、止觀修 習，亦如是說。
T02n0099_p0213c24║   　　　（八 三三）　如是我聞：　一 時，佛住 毘舍離國獼猴
T02n0099_p0213c25║   池側 重閣講堂。　時，有善調象師離車，名曰
T02n0099_p0213c26║   難陀，來詣佛所，稽首佛足，退坐一 面。　爾
T02n0099_p0213c27║   時，世 尊告離車難陀言：「若聖弟子成就四
T02n0099_p0213c28║   不壞淨者，欲求壽命，即得壽命，求好色、
T02n0099_p0213c29║   力 、樂、辯、自在即得。何 等為四？謂佛不壞淨成
T02n0099_p0214a01║   就，法、僧 不壞淨，聖戒成就。我見是聖弟子
T02n0099_p0214a02║   於此命終，生於天上，於天上得十種法。何
T02n0099_p0214a03║   等為十？得天壽、天色、天名稱、天樂、天自在，天
T02n0099_p0214a04║   色、聲、香、味、觸。若聖弟子於天上命終，來生
T02n0099_p0214a05║   人中者，我見彼十事 具 足。何 等為十？人間
T02n0099_p0214a06║   壽命、人好色、名稱、樂、自在、色、聲、香、味、觸。我說
T02n0099_p0214a07║   彼多聞聖弟子不由他信 、不由他欲、不從
T02n0099_p0214a08║   他聞、不取他意、不因他思，我說彼有如
T02n0099_p0214a09║   實正慧知見。」　爾時，難陀有從者，白難陀言：
T02n0099_p0214a10║   「浴時已到 ，今可去矣！」　難陀答言：「我今不須
T02n0099_p0214a11║   人間澡浴，我今於此勝妙法以 自沐浴，所謂
T02n0099_p0214a12║   於世 尊所得清淨信 樂。」　爾時，離車調象師難
T02n0099_p0214a13║   陀聞佛所說，歡喜隨喜，從座起，作禮而去。
T02n0099_p0214a14║   　　　（八 三四）　如是我聞：　一 時，佛住 毘舍離國獼猴池
T02n0099_p0214a15║   側 重閣講堂。　爾時，世 尊告諸比丘：「若聖弟子
T02n0099_p0214a16║   成就四不壞淨者，不於人中貧活而活，不
T02n0099_p0214a17║   寒乞，自然富足。何 等為四？謂於佛不壞淨
T02n0099_p0214a18║   成就，法、僧 、聖戒不壞淨成就。是故，比丘！當如
T02n0099_p0214a19║   是學：『我當成就於佛不壞淨，法、僧 不壞淨，
T02n0099_p0214a20║   聖戒成就。』」　佛說此經已，諸比丘聞佛所說，
T02n0099_p0214a21║   歡喜奉行。
T02n0099_p0214a22║   　　　（八 三五 ）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹給
T02n0099_p0214a23║   孤獨園。　爾時，世 尊告諸比丘：「轉輪王七寶具
T02n0099_p0214a24║   足，成就人中四種神力 ，王四天下，身壞命
T02n0099_p0214a25║   終，生於天上。雖復轉輪聖王七寶具 足，成
T02n0099_p0214a26║   就人間神力 ，王四天下，身壞命終，得生天
T02n0099_p0214a27║   上，然猶未斷地獄、畜生、餓鬼惡趣之 苦。所
T02n0099_p0214a28║   以 者何 ？以 轉輪王不得於佛不壞淨，法、僧
T02n0099_p0214a29║   不壞淨，聖戒不成就故。　「多聞聖弟子持糞
T02n0099_p0214b01║   掃衣，家家乞食，草蓐臥具 ；而彼多聞聖弟子
T02n0099_p0214b02║   解脫地獄、畜生、餓鬼惡趣之 苦。所以 者何 ？以
T02n0099_p0214b03║   彼多聞聖弟子於佛不壞淨，法、僧 不壞淨，聖
T02n0099_p0214b04║   戒成就。是故，諸比丘！當作是學：『於佛不壞
T02n0099_p0214b05║   淨，法、僧 不壞淨，聖戒成就。』」　佛說此經已，諸
T02n0099_p0214b06║   比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0214b07║   　　　（八 三六 ）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹給
T02n0099_p0214b08║   孤獨園。　爾時，世 尊告諸比丘：「汝等當起哀
T02n0099_p0214b09║   愍心、慈悲心。若有人於汝等所說樂聞樂受
T02n0099_p0214b10║   者，汝當為說四不壞淨，令入 令住 。何 等為
T02n0099_p0214b11║   四？於佛不壞淨、於法不壞淨、於僧 不壞淨、
T02n0099_p0214b12║   於聖戒成就。所以 者何 ？若四大——地、水、火、風，
T02n0099_p0214b13║   有變易增損，此四不壞淨未甞增損變異。彼
T02n0099_p0214b14║   無增損變異者，謂多聞聖弟子於佛不壞
T02n0099_p0214b15║   淨成就，若墮地獄、畜生、餓鬼者，無有是處！
T02n0099_p0214b16║   是故，諸比丘！當作是學：『我當成就於佛不
T02n0099_p0214b17║   壞淨，法、僧 不壞淨，聖戒成就，亦當建立餘
T02n0099_p0214b18║   人，令成就。』」　佛說此經已，諸比丘聞佛所說，
T02n0099_p0214b19║   歡喜奉行。
T02n0099_p0214b20║   　　　（八 三七）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹給孤
T02n0099_p0214b21║   獨園。　爾時，世 尊告諸比丘：「若信 人者，生五
T02n0099_p0214b22║   種過患，彼人或時犯戒違律，為眾所棄。恭
T02n0099_p0214b23║   敬其人者，當作是念：『此是我師，我所重
T02n0099_p0214b24║   敬，眾僧 棄薄，我今何 緣入 彼塔寺？』不入 塔
T02n0099_p0214b25║   寺已，不敬眾僧 ；不敬僧 已，不得聞法；
T02n0099_p0214b26║   不聞法已，退失善法，不得久 住 於正法
T02n0099_p0214b27║   中。是名信 敬人生初 過患。　「復次，敬信 人者，
T02n0099_p0214b28║   所敬之 人犯戒違律，眾僧 為作不見舉。敬
T02n0099_p0214b29║   信 彼人者，當作是念：『此是我師，我所敬
T02n0099_p0214c01║   重，而今眾僧 作不見舉，我今何 緣復入 塔
T02n0099_p0214c02║   寺？』不入 塔寺已，不敬眾僧 ；不敬眾僧 已，
T02n0099_p0214c03║   不得聞法；不聞法已，退失善法，不得久
T02n0099_p0214c04║   住 於正法中。是名敬信 人故生第二 過患。
T02n0099_p0214c05║   「復次，彼人若持衣鉢，餘方遊行。敬彼人者，
T02n0099_p0214c06║   而作是念：『我所敬人著衣持鉢，人間遊
T02n0099_p0214c07║   行，我今何 緣入 彼塔寺？』不入 塔寺已，不得
T02n0099_p0214c08║   恭敬眾僧 ；不敬眾僧 已，不得聞法；不聞
T02n0099_p0214c09║   法已，退失善法，不得久 住 於正法中。是
T02n0099_p0214c10║   名敬信 人故生第三過患。　「復次，彼所信 敬
T02n0099_p0214c11║   人捨戒還俗 。敬信 彼人者，而作是念：『彼是
T02n0099_p0214c12║   我師，我所敬重，捨戒還俗 ，我今不應入
T02n0099_p0214c13║   彼塔寺。』不入 寺已，不敬眾僧 ；不敬僧 已，
T02n0099_p0214c14║   不得聞法；不聞法已，退失善法，不得久
T02n0099_p0214c15║   住 於正法中。是名敬信 人故生第四過患。
T02n0099_p0214c16║   「復次，彼所信 敬人身壞命終。敬信 彼人者，
T02n0099_p0214c17║   而作是念：『彼是我師，我所敬重，今已命終，
T02n0099_p0214c18║   我今何 緣入 彼塔寺？』不入 寺故，不得敬
T02n0099_p0214c19║   僧 ；不敬僧 已，不得聞法；不聞法故，退
T02n0099_p0214c20║   失善法，不得久 住 於正法中。是名敬信 人
T02n0099_p0214c21║   故生第五 過患。　「是故，諸比丘！當如是學：『我
T02n0099_p0214c22║   當成就於佛不壞淨，於法、僧 不壞淨，聖戒
T02n0099_p0214c23║   成就。』」　佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜
T02n0099_p0214c24║   奉行。
T02n0099_p0214c25║   　　　（八 三八 ）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹給孤
T02n0099_p0214c26║   獨園。　爾時，世 尊告諸比丘：「有四種食，長養
T02n0099_p0214c27║   眾生，四大增長攝受。何 等為四？謂摶食、觸
T02n0099_p0214c28║   食、意思食、識食。如是，福德潤澤，為安樂食。
T02n0099_p0214c29║   何 等為四？謂於佛不壞淨，於法、僧 不壞淨，
T02n0099_p0215a01║   聖戒成就。是故，諸比丘！當作是學：『我當成
T02n0099_p0215a02║   就於佛不壞淨，於法、僧 不壞淨，聖戒成就。』」
T02n0099_p0215a03║   佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0215a04║   　　　（八 三九）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹給孤
T02n0099_p0215a05║   獨園。　爾時，世 尊告諸比丘……如上說。差別 者：
T02n0099_p0215a06║   「於佛不壞淨成就者，為聞法、眾僧 所念、聖戒
T02n0099_p0215a07║   成就。」　佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜
T02n0099_p0215a08║   奉行。
T02n0099_p0215a09║   　　　（八 四○）　次經亦如上說。差別 者：「若於佛不壞
T02n0099_p0215a10║   淨成就者，法、僧 ，慳垢纏眾生離慳垢心，在家
T02n0099_p0215a11║   而住 解脫，心施，常行樂施，常樂於捨，行平
T02n0099_p0215a12║   等施，聖戒成就。」　佛說此經已，諸比丘聞佛
T02n0099_p0215a13║   所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0215a14║   　　　（八 四一 ）　次經亦如上說。差別 者：「如是聖弟子
T02n0099_p0215a15║   四種福德潤澤，善法潤澤，攝受稱量功 德，
T02n0099_p0215a16║   不可稱量爾所果福、爾所果、爾所福果集，
T02n0099_p0215a17║   然彼得眾多福利 ，是大功 德聚數。譬如五 河
T02n0099_p0215a18║   合流，謂恒河、耶菩那、薩羅由、伊 羅跋
T02n0099_p0215a19║   提、摩醯，於彼諸水無能度量百瓶、千瓶、百
T02n0099_p0215a20║   千萬瓶者，然彼水多，是大水聚數。如是聖弟
T02n0099_p0215a21║   子成就四功 德潤澤者，無能度量其福多
T02n0099_p0215a22║   少，然彼多福，是大功 德聚數。是故，諸比丘！
T02n0099_p0215a23║   當作是學：『我當成就於佛不壞淨，於法、
T02n0099_p0215a24║   僧 不壞淨，聖戒成就。』」　爾時，世 尊即說偈言：
T02n0099_p0215a25║   「眾吉之 巨海，　　自淨能淨彼，
T02n0099_p0215a26║   　汪洋而平流，　　實諸百川長，
T02n0099_p0215a27║   　一 切諸江河，　　群生之 所依，
T02n0099_p0215a28║   　悉歸於大海，　　此身亦復然，
T02n0099_p0215a29║   　施戒修 功 德，　　百福流所歸。」
T02n0099_p0215b01║   　　　（八 四二 ）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹給
T02n0099_p0215b02║   孤獨園。　爾時，世 尊告諸比丘：「婆羅門者，說
T02n0099_p0215b03║   虛偽道，愚癡惡邪，不正趣向，非智等覺向
T02n0099_p0215b04║   於涅槃。彼作如是化諸弟子：於十五 日，
T02n0099_p0215b05║   以 胡麻屑、菴羅摩羅屑沐浴身體，著新劫
T02n0099_p0215b06║   貝，頭垂長縷，牛屎塗地而臥於上，言：『善男
T02n0099_p0215b07║   子！晨朝早起，脫衣舉著一 處，躶其形體，向
T02n0099_p0215b08║   東方馳走，正使道路逢兇 象、惡馬、狂牛、猘
T02n0099_p0215b09║   狗、棘刺、叢林、坑澗、深水，直前 莫避，遇害死
T02n0099_p0215b10║   者，必生梵天。』是名外道愚癡邪見，非智等
T02n0099_p0215b11║   覺向於涅槃。我為弟子說平正路，非愚
T02n0099_p0215b12║   癡，向智慧等覺，向於涅槃，謂八 聖道，正見，
T02n0099_p0215b13║   乃至正定。」　佛說此經已，諸比丘聞佛所說，
T02n0099_p0215b14║   歡喜奉行。
T02n0099_p0215b15║   　　　（八 四三）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹給
T02n0099_p0215b16║   孤獨園。　爾時，世 尊告尊者舍利 弗：「所謂流
T02n0099_p0215b17║   者。何 等為流？」　舍利 弗白佛言：「世 尊所說
T02n0099_p0215b18║   流者，謂八 聖道。」　復問舍利 弗：「謂入 流分。何
T02n0099_p0215b19║   等為入 流分？」　舍利 弗白佛言：「世 尊！有四種
T02n0099_p0215b20║   入 流分。何 等為四？謂親近善男子、聽正
T02n0099_p0215b21║   法、內正思惟、法次法向。」　復問舍利 弗：「入 流
T02n0099_p0215b22║   者成就幾法？」　舍利 弗白佛言：「有四分成就
T02n0099_p0215b23║   入 流者。何 等為四？謂於佛不壞淨、於法不
T02n0099_p0215b24║   壞淨、於僧 不壞淨、聖戒成就。」　佛告舍利 弗：
T02n0099_p0215b25║   「如汝所說，流者，謂八 聖道。入 流分者有四
T02n0099_p0215b26║   種，謂親近善男子、聽正法、內正思惟、法
T02n0099_p0215b27║   次法向。入 流者成就四法，謂於佛不壞淨、
T02n0099_p0215b28║   於法不壞淨、於僧 不壞淨、聖戒成就。」　佛
T02n0099_p0215b29║   說此經已，尊者舍利 弗聞佛所說，歡喜奉
T02n0099_p0215c01║   行。
T02n0099_p0215c02║   　　　（八 四四）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹給孤
T02n0099_p0215c03║   獨園。　爾時，尊者舍利 弗詣尊者阿難所，問訊
T02n0099_p0215c04║   慰勞 已，退住 一 面。尊者舍利 弗語尊者阿
T02n0099_p0215c05║   難：「欲有所問，寧有閑暇為記說不？」　尊者阿
T02n0099_p0215c06║   難語舍利 弗：「隨意所問，知者當答。」　舍利 弗
T02n0099_p0215c07║   問尊者阿難：「為斷幾法，如來、應、等正覺所
T02n0099_p0215c08║   知所見，記說彼人得須陀洹，不墮惡趣法，
T02n0099_p0215c09║   決定向正覺，七有天人往生，究竟苦邊？」　尊
T02n0099_p0215c10║   者阿難語尊者舍利 弗：「斷四法、成就四法，
T02n0099_p0215c11║   如來、應、等正覺記說彼人得須陀洹，不墮
T02n0099_p0215c12║   惡趣法，決定向三菩提，七有天人往生，究
T02n0099_p0215c13║   竟苦邊。何 等為四？謂聖弟子於佛不信 住 ，
T02n0099_p0215c14║   則 已斷已知，成就於佛不壞淨；於法、僧 不
T02n0099_p0215c15║   信 惡戒，彼則 已斷已知，成就法、僧 不壞淨及
T02n0099_p0215c16║   聖戒成就。如是四法斷、四法成就，如來、應、
T02n0099_p0215c17║   等正覺所知所見，記說彼人得須陀洹，不
T02n0099_p0215c18║   墮惡趣法，決定正向三菩提，七有天人往
T02n0099_p0215c19║   生，究竟苦邊。」　尊者阿難尊者舍利 弗：「如是！
T02n0099_p0215c20║   如是！四法斷、四法成就，如來、應、等正覺所知
T02n0099_p0215c21║   所見，記說彼人得須陀洹，決定正向三菩
T02n0099_p0215c22║   提，七有天人往生，究竟苦邊。」　時，二 正士共
T02n0099_p0215c23║   論議已，展轉隨喜，從座起去。
T02n0099_p0215c24║   　　　（八 四五 ）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹給
T02n0099_p0215c25║   孤獨園。　爾時，世 尊告諸比丘：「若比丘於五 恐
T02n0099_p0215c26║   怖怨對休息，三事 決定，不生疑惑，如實知
T02n0099_p0215c27║   見賢聖正道，彼聖弟子能自記說：『地獄、畜生、
T02n0099_p0215c28║   餓鬼惡趣已盡，得須陀洹，不墮惡趣法，決
T02n0099_p0215c29║   定正向三菩提，七有天人往生，究竟苦邊。』
T02n0099_p0216a01║   「何 等為五 恐怖怨對休息？若殺生因緣罪怨
T02n0099_p0216a02║   對恐怖生，若離殺生者，彼殺生罪怨對因緣
T02n0099_p0216a03║   生恐怖休息。若偷 盜、邪婬、妄語、飲酒罪怨對
T02n0099_p0216a04║   因緣生恐怖；彼若離偷 盜、邪婬、妄語、飲酒
T02n0099_p0216a05║   罪怨對者，因緣恐怖休息，是名罪怨對因緣
T02n0099_p0216a06║   生五 恐怖休息。　「何 等為三事 決定，不生疑惑？
T02n0099_p0216a07║   謂於佛決定離於疑惑，於法、僧 決定離疑
T02n0099_p0216a08║   惑，是名三法決定離疑惑。　「何 等名為聖道
T02n0099_p0216a09║   如實知見？謂此苦聖諦如實知，此苦集聖
T02n0099_p0216a10║   諦、此苦滅聖諦、此苦滅道跡聖諦如實知，是
T02n0099_p0216a11║   名聖道如實知見。　「若於此五 恐怖罪怨對休
T02n0099_p0216a12║   息、於三法決定離疑惑、於聖意如實知見，
T02n0099_p0216a13║   是聖弟子能自記說：『我地獄盡，畜生、餓鬼惡
T02n0099_p0216a14║   趣盡，得須陀洹，不墮惡趣法，決定正趣
T02n0099_p0216a15║   三菩提，七有天人往生，究竟苦邊。』」　佛說此
T02n0099_p0216a16║   經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0216a17║   　　　（八 四六 ）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹給
T02n0099_p0216a18║   孤獨園。　爾時，世 尊告諸比丘……如上說。差別
T02n0099_p0216a19║   者：「何 等為聖道如實知見？謂八 聖道，正見，乃
T02n0099_p0216a20║   至正定。」　次經亦如是說。差別 者：「何 等為聖
T02n0099_p0216a21║   道如實知見？謂十二 支緣起如實知見。如
T02n0099_p0216a22║   所說：『是事 有故是事 有，是事 起故是事 起。
T02n0099_p0216a23║   如緣無明行，緣行識，緣識名色，緣名色
T02n0099_p0216a24║   六 入 處，緣六 入 處觸，緣觸受，緣受愛，緣
T02n0099_p0216a25║   愛取，緣取有，緣有生，緣生老、病、死、憂、悲、苦、
T02n0099_p0216a26║   惱。』是名聖弟子如實知見。」　佛說此經已，諸
T02n0099_p0216a27║   比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0216a28║   　　　（八 四七）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹給
T02n0099_p0216a29║   孤獨園。　爾時，世 尊告諸比丘：「有四種諸天
T02n0099_p0216b01║   天道，未淨眾生令淨，已淨者重令淨。何 等
T02n0099_p0216b02║   為四？謂聖弟子於佛不壞淨，於法、僧 不壞
T02n0099_p0216b03║   淨，聖戒成就，是名四種諸天天道，未淨眾生
T02n0099_p0216b04║   令淨，已淨者重令淨。」　佛說此經已，諸比丘
T02n0099_p0216b05║   聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0216b06║   　　　（八 四八 ）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹給
T02n0099_p0216b07║   孤獨園。　爾時，世 尊告諸比丘：「有四種諸天天
T02n0099_p0216b08║   道。何 等為四？謂聖弟子念如來事 ，如是：如
T02n0099_p0216b09║   來、應、等正覺、明行足、善逝、世 間解、無上士、調御
T02n0099_p0216b10║   丈 夫、天人師、佛世 尊。於此如來事 生隨喜
T02n0099_p0216b11║   心，隨喜已，心歡悅，心歡悅已，身猗息，身猗
T02n0099_p0216b12║   息已，覺受樂，覺受樂已，三昧定，三昧定已，聖弟
T02n0099_p0216b13║   子作如是學：『何 等為諸天天道？』復作是念：
T02n0099_p0216b14║   『我聞無恚為上諸天天道。』作是念：『我從今
T02n0099_p0216b15║   日，於世 間若怖若安，不起瞋恚，我但 當自
T02n0099_p0216b16║   受純一 滿淨諸天天道。』是名第一 諸天天道，
T02n0099_p0216b17║   未淨眾生令淨，已淨者重令淨。　「復次，比丘！聖
T02n0099_p0216b18║   弟子念於法事 ，謂如來說正法、律，現法離
T02n0099_p0216b19║   諸熾然，不待時節，通達涅槃，即身觀察，緣
T02n0099_p0216b20║   自覺知。如是知法事 已，心生隨喜；隨喜已，
T02n0099_p0216b21║   身猗息，身猗息已，覺受樂，覺受樂已，三昧定，
T02n0099_p0216b22║   三昧定已，聖弟子作如是學：『何 等為諸天天
T02n0099_p0216b23║   道？』復作是念：『我聞無恚為上諸天天道，我
T02n0099_p0216b24║   從今日，於此世 間若怖若安，不起瞋恚，我
T02n0099_p0216b25║   當受持純一 滿淨諸天天道。』是名第二 諸天
T02n0099_p0216b26║   天道。　「復次，比丘！若於僧 事 起於正念，謂世
T02n0099_p0216b27║   尊弟子僧 正直等向，所應恭敬、尊重、供 養，
T02n0099_p0216b28║   無上福田。彼如是於諸僧 事 正憶念已，心
T02n0099_p0216b29║   生隨喜；心隨喜已，得歡悅，歡悅已，身猗息，
T02n0099_p0216c01║   身猗息已，覺受樂，覺受樂已，三昧定，三昧定
T02n0099_p0216c02║   已，彼聖弟子作如是學：『何 等諸天天道？』復
T02n0099_p0216c03║   作是念：『我聞諸天無恚為上諸天天道，我
T02n0099_p0216c04║   從今日，於諸世 間若怖若安，不起瞋恚，
T02n0099_p0216c05║   我但 當受持純一 滿淨諸天天道。』是名第三
T02n0099_p0216c06║   諸天天道。　「復次，比丘！謂聖弟子自念所有戒
T02n0099_p0216c07║   事 ，隨憶念言：『我於此不缺戒、不污戒、不
T02n0099_p0216c08║   雜戒、明智所歎戒、智者不厭戒。』於如是
T02n0099_p0216c09║   等戒事 正憶念已，心生隨喜；隨喜已，歡悅，歡
T02n0099_p0216c10║   悅已；身猗息，身猗息已，覺受樂，覺受樂已，三
T02n0099_p0216c11║   昧定，三昧定已，聖弟子作是念：『何 等為諸
T02n0099_p0216c12║   天天道？』復作是念：『我聞諸天無恚為上，我
T02n0099_p0216c13║   從今日，於諸世 間若怖若安，不起瞋恚，我
T02n0099_p0216c14║   當受持純一 滿淨諸天天道。』是名第四諸天
T02n0099_p0216c15║   天道。未淨眾生令淨，已淨者重令淨。」　佛說
T02n0099_p0216c16║   此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0216c17║   　　　（八 四九）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹給孤
T02n0099_p0216c18║   獨園。　爾時，世 尊告諸比丘：「有四種諸天天道。
T02n0099_p0216c19║   未淨眾生令淨，已淨者增其淨。何 等為四？
T02n0099_p0216c20║   謂聖弟子念如來事 ，如是：如來、應、等正覺、明
T02n0099_p0216c21║   行足、善逝、世 間解、無上士、調御丈 夫、天人師、佛
T02n0099_p0216c22║   世 尊。彼如是念如來事 已，則 斷惡貪，及斷
T02n0099_p0216c23║   心惡不善過。念如來故，心生隨喜；心隨喜
T02n0099_p0216c24║   已，則 歡悅；歡悅已，身猗息；身猗息已，覺受
T02n0099_p0216c25║   樂；覺受樂已，三昧定；三昧定已，聖弟子作
T02n0099_p0216c26║   如是學：『何 等為諸天天道？』復作是念：『我聞
T02n0099_p0216c27║   無恚為上諸天天道。我從今日，於諸世 間
T02n0099_p0216c28║   若怖若安，不起瞋恚，但 當受持純一 滿淨
T02n0099_p0216c29║   諸天天道。』如是法、僧 、聖戒成就亦如是說。」
T02n0099_p0217a01║   佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0217a02║   　　　（八 五 ○）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹給孤
T02n0099_p0217a03║   獨園。　爾時，世 尊告諸比丘：「有四種諸天天
T02n0099_p0217a04║   道，未淨眾生令淨，已淨者增其淨。何 等為
T02n0099_p0217a05║   四？謂聖弟子念如來事 ，如是：如來、應、等正
T02n0099_p0217a06║   覺、明行足、善逝、世 間解、無上士、調御丈 夫、天人
T02n0099_p0217a07║   師、佛世 尊。彼聖弟子念如來事 已，心貪欲
T02n0099_p0217a08║   纏、瞋恚、愚癡纏，其心正直。念如來事 ，是
T02n0099_p0217a09║   聖弟子得法流水、得義流水、得念如來饒
T02n0099_p0217a10║   益隨喜；隨喜已，生歡悅；歡悅已，身猗息；身猗
T02n0099_p0217a11║   息已，覺受樂；覺受樂已，三昧定；三昧定已，是
T02n0099_p0217a12║   聖弟子作如是學：『何 等為諸天天道？』復作
T02n0099_p0217a13║   是念：『我聞無恚為上諸天天道，我從今日，
T02n0099_p0217a14║   於諸世 間不起瞋恚，純一 滿淨諸天天道。』
T02n0099_p0217a15║   如是法、僧 、聖戒成就亦如是說。」　佛說此經
T02n0099_p0217a16║   已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0217a17║   　　　（八 五 一 ）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹給孤
T02n0099_p0217a18║   獨園。　爾時，世 尊告諸比丘：「我今當說法鏡
T02n0099_p0217a19║   經，諦聽，善思，當為汝說。何 等為法鏡經？謂
T02n0099_p0217a20║   聖弟子於佛不壞淨，於法、僧 不壞淨，聖戒
T02n0099_p0217a21║   成就，是名法鏡經。」佛說此經已，諸比丘聞
T02n0099_p0217a22║   佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0217a23║   　　　（八 五 二 ）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹給
T02n0099_p0217a24║   孤獨園。　時，有眾多比丘著衣持鉢，入 舍衛
T02n0099_p0217a25║   城乞食。乞食時，聞難屠比丘命終、難陀
T02n0099_p0217a26║   比丘尼命終、善生優 婆塞命終、善生優 婆
T02n0099_p0217a27║   夷命終。乞食已，還精舍，舉衣鉢，洗足已，
T02n0099_p0217a28║   詣佛所，稽首禮足，退坐一 面，白佛言：「世
T02n0099_p0217a29║   尊！我今晨朝入 舍衛城乞食，聞難屠比丘、
T02n0099_p0217b01║   難陀比丘尼、善生優 婆塞、善生優 婆夷命終。
T02n0099_p0217b02║   世 尊！彼四人命終，應生何 處？」　佛告諸比丘：
T02n0099_p0217b03║   「彼難屠比丘、難陀比丘尼諸漏已盡，無漏
T02n0099_p0217b04║   心解脫、慧解脫，現法自知作證：『我生已盡，
T02n0099_p0217b05║   梵行已立，所作已作，自知不受後有。』善生
T02n0099_p0217b06║   優 婆塞、善生優 婆夷五 下分結盡，得阿那
T02n0099_p0217b07║   含，生於天上而般涅槃，不復還生此世 。」　爾
T02n0099_p0217b08║   時，世 尊告諸比丘：「我今當為汝說法鏡經，
T02n0099_p0217b09║   於佛不壞淨，乃至聖戒成就，是名法鏡經。」
T02n0099_p0217b10║   佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0217b11║   　　　（八 五 三）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹給孤
T02n0099_p0217b12║   獨園……如上廣說。差別 者：「有異比丘、異比丘
T02n0099_p0217b13║   尼、異優 婆塞、異優 婆夷命終……」亦如上說。
T02n0099_p0217b14║   　　　（八 五 四）　如是我聞：　一 時，佛住 那梨迦聚落
T02n0099_p0217b15║   繁耆迦精舍。爾時，那梨迦聚落多人命終。
T02n0099_p0217b16║   時，有眾多比丘著衣持鉢，入 那梨迦聚落
T02n0099_p0217b17║   乞食，聞那梨迦聚落罽迦舍優 婆塞命終，
T02n0099_p0217b18║   尼迦吒、佉楞迦羅、迦多梨沙婆、闍露、優 婆
T02n0099_p0217b19║   闍露、梨色吒、阿梨色吒、跋陀羅、須跋陀羅、耶舍
T02n0099_p0217b20║   耶輸陀、耶舍欝多羅悉皆命終。聞已，還精舍，
T02n0099_p0217b21║   舉衣鉢，洗足已，詣佛所，稽首佛足，退坐
T02n0099_p0217b22║   一 面，白佛言：「世 尊！我等眾多比丘晨朝入
T02n0099_p0217b23║   那梨迦聚落乞食，聞罽迦舍優 婆塞等命終。
T02n0099_p0217b24║   世 尊！彼等命終，當生何 處？」　佛告諸比丘：「彼
T02n0099_p0217b25║   罽迦舍等已斷五 下分結，得阿那含，於天
T02n0099_p0217b26║   上般涅槃，不復還生此世 。」　諸比丘白佛：「世
T02n0099_p0217b27║   尊！復有過二 百五 十優 婆塞命終，復有五 百
T02n0099_p0217b28║   優 婆塞於此那梨迦聚落命終，皆五 下分結
T02n0099_p0217b29║   盡，得阿那含，於彼天上般涅槃，不復還生
T02n0099_p0217c01║   此世 ？復有過二 百五 十優 婆塞命終，皆三結
T02n0099_p0217c02║   盡，貪、恚、癡薄，得斯陀含，當受一 生，究竟
T02n0099_p0217c03║   苦邊？此那梨迦聚落復有五 百優 婆塞於
T02n0099_p0217c04║   此那梨迦聚落命終，三結盡，得須陀洹，不
T02n0099_p0217c05║   墮惡趣法，決定正向三菩提，七有天人往
T02n0099_p0217c06║   生，究竟苦邊？」　佛告諸比丘：「汝等隨彼命終、
T02n0099_p0217c07║   彼命終而問者，徒勞 耳！非是如來所樂答
T02n0099_p0217c08║   者。夫生者有死，何 足為奇？如來出世 及不
T02n0099_p0217c09║   出世 ，法性常住 。彼如來自知成等正覺，顯現
T02n0099_p0217c10║   演說，分別 開示。所謂是事 有故是事 有，是事
T02n0099_p0217c11║   起故是事 起，緣無明有行，乃至緣生有老、
T02n0099_p0217c12║   病、死、憂、悲、惱、苦。如是苦陰集；無明滅則 行滅，
T02n0099_p0217c13║   乃至生滅則 老、病、死、憂、悲、惱、苦滅，如是苦陰
T02n0099_p0217c14║   滅。今當為汝說法鏡經，諦聽，善思，當為汝
T02n0099_p0217c15║   說。何 等為法鏡經？謂聖弟子於佛不壞淨，
T02n0099_p0217c16║   於法、僧 不壞淨，聖戒成就。」　佛說此經已，諸
T02n0099_p0217c17║   比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0217c18║   　　　（八 五 五 ）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹給
T02n0099_p0217c19║   孤獨園。　時，有難提優 婆塞來詣佛所，稽首
T02n0099_p0217c20║   佛足，退坐一 面，白佛言：「世 尊！若聖弟子於
T02n0099_p0217c21║   此五 根一 切時不成就者，為放逸？為不放
T02n0099_p0217c22║   逸？」　佛告難提：「若於此五 根一 切時不成就
T02n0099_p0217c23║   者，我說此等為凡夫數。若聖弟子不成就
T02n0099_p0217c24║   者，為放逸，為不放逸。難提！若聖弟子於
T02n0099_p0217c25║   佛不壞淨成就，而不上求，不於空閑林中，
T02n0099_p0217c26║   若露地坐，晝夜禪思，精勤 修 習，勝妙出離，
T02n0099_p0217c27║   饒益隨喜；彼不隨喜已，歡喜不生，歡喜不
T02n0099_p0217c28║   生已，身不猗息，身不猗息已，苦覺則 生，
T02n0099_p0217c29║   苦覺生已，心不得定，心不得定者，是聖弟
T02n0099_p0218a01║   子名為放逸。於法、僧 不壞淨，聖戒成就亦
T02n0099_p0218a02║   如是說。如是，難提！若聖弟子成就於佛不
T02n0099_p0218a03║   壞淨，其心不起知足想。於空閑林中，樹下
T02n0099_p0218a04║   露地，晝夜禪思，精勤 方便 ，能起勝妙出離隨
T02n0099_p0218a05║   喜；隨喜已，生歡喜，生歡喜已，身猗息，身
T02n0099_p0218a06║   猗息已，覺受樂，覺受樂已，心則 定。若聖弟
T02n0099_p0218a07║   子心定者，名不放逸，法、僧 不壞淨，聖戒成就
T02n0099_p0218a08║   亦如是說。」　佛說此經已，難提優 婆塞聞佛
T02n0099_p0218a09║   所說，歡喜隨喜，從座起，禮佛足而去。
T02n0099_p0218a10║   　　　（八 五 六 ）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹給
T02n0099_p0218a11║   孤獨園。　時，有釋氏難提來詣佛所，稽首佛
T02n0099_p0218a12║   足，退坐一 面，白佛言：「世 尊！若聖弟子於四
T02n0099_p0218a13║   不壞淨一 切時不成就者，是聖弟子為是
T02n0099_p0218a14║   放逸？為不放逸？」　佛告釋氏難提：「若於四不
T02n0099_p0218a15║   壞淨一 切時不成就者，我說是等為外凡
T02n0099_p0218a16║   夫數。釋氏難提！若聖弟子放逸、不放逸，今當
T02n0099_p0218a17║   說……」廣說如上。　佛說此經已，釋氏難提聞
T02n0099_p0218a18║   佛所說，歡喜隨喜，從座起，作禮而去。
T02n0099_p0218a19║   　　　（八 五 七）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹給孤
T02n0099_p0218a20║   獨園。前 三月夏安居竟，有眾多比丘集於食
T02n0099_p0218a21║   堂，為佛縫衣。如來不久 作衣竟，當著衣
T02n0099_p0218a22║   持鉢出精舍，人間遊行。　時，釋氏難提聞眾
T02n0099_p0218a23║   多比丘集於食堂，為佛縫衣，如來不久 作
T02n0099_p0218a24║   衣竟，著衣持鉢，人間遊行。釋氏難提聞已，
T02n0099_p0218a25║   來詣佛所，稽首禮足，退坐一 面，白佛言：「世
T02n0099_p0218a26║   尊！我今四體支解，四方易韻，先所聞法，今悉
T02n0099_p0218a27║   迷忘，聞眾多比丘集於食堂，為世 尊縫衣
T02n0099_p0218a28║   言：『如來不久 作衣竟，著衣持鉢，人間遊行。』
T02n0099_p0218a29║   是故我今心生大苦，何 時當復得見世 尊
T02n0099_p0218b01║   及諸知識比丘？」　佛告釋氏難提：「汝見佛、若
T02n0099_p0218b02║   不見佛，若見知識比丘、若不見，汝當隨時
T02n0099_p0218b03║   修 習五 種歡喜之 處。何 等為五 ？汝當隨時
T02n0099_p0218b04║   念如來事 ：如來、應、等正覺、明行足、善逝、世
T02n0099_p0218b05║   間解、無上士、調御丈 夫、天人師、佛世 尊，法
T02n0099_p0218b06║   事 、僧 事 、自持戒事 、自行世 事 。隨時憶念：『我
T02n0099_p0218b07║   得己利 ，我於慳垢眾生所，當多修 習離慳
T02n0099_p0218b08║   垢住 ，修 解脫施、捨施、常熾然施、樂於捨，平
T02n0099_p0218b09║   等惠施，常懷施心。』如是，釋氏難提！此五 支
T02n0099_p0218b10║   定若住 、若行、若坐、若臥，乃至妻子俱 ，常當繫
T02n0099_p0218b11║   心此三昧念。」　佛說此經已，釋氏難提聞佛
T02n0099_p0218b12║   所說，歡喜隨喜，作禮而去。
T02n0099_p0218b13║   　　　（八 五 八 ）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹給
T02n0099_p0218b14║   孤獨園，前 三月夏安居。　時，有釋氏難提聞
T02n0099_p0218b15║   佛於舍衛國祇樹給孤獨園。前 三月結夏安
T02n0099_p0218b16║   居，聞已，作是念：「我當往彼，并復於彼造作
T02n0099_p0218b17║   供 養眾事 ，供 給如來及比丘僧 。」即到 彼，三月
T02n0099_p0218b18║   竟，時，眾多比丘集於食堂，為世 尊縫衣，而
T02n0099_p0218b19║   作是言：「如來不久 作衣竟，著衣持鉢，人間
T02n0099_p0218b20║   遊行。」　時，釋氏難提聞眾多比丘集於食堂，言：
T02n0099_p0218b21║   「如來不久 作衣竟，著衣持鉢，人間遊行。」聞
T02n0099_p0218b22║   已，來詣佛所，稽首禮足，退住 一 面，白佛言：
T02n0099_p0218b23║   「世 尊！我今四體支解，四方易韻，先所受法，今
T02n0099_p0218b24║   悉迷忘。我聞世 尊人間遊行，我何 時當復更
T02n0099_p0218b25║   見世 尊及諸知識比丘？」　佛告釋氏難提：「若
T02n0099_p0218b26║   見如來、若不見，若見知識比丘、若不見，汝
T02n0099_p0218b27║   當隨時修 於六 念。何 等為六 ？當念如來、法、
T02n0099_p0218b28║   僧 事 、自所持戒、自所行施，及念諸天。」　佛說
T02n0099_p0218b29║   此經已，釋氏難提聞佛所說，歡喜隨喜，作
T02n0099_p0218c01║   禮而去。
T02n0099_p0218c02║   　　　（八 五 九）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹給孤
T02n0099_p0218c03║   獨園，前 三月結夏安居……如前 說。差別 者：時，
T02n0099_p0218c04║   有長者名梨師達多及富蘭那兄 弟二 人，
T02n0099_p0218c05║   聞眾多比丘集於食堂，為世 尊縫衣……如上
T02n0099_p0218c06║   難提修 多羅廣說。　佛說此經已，梨師達多長
T02n0099_p0218c07║   者及富蘭那聞佛所說，歡喜隨喜，從座起，
T02n0099_p0218c08║   作禮而去。
T02n0099_p0218c09║   　　　（八 六 ○）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹給孤
T02n0099_p0218c10║   獨園。前 三月結夏安居竟，眾多比丘集於
T02n0099_p0218c11║   食堂，為世 尊縫衣。　時，有長者梨師達多
T02n0099_p0218c12║   及富蘭那兄 弟二 人，於鹿徑澤中修 治田
T02n0099_p0218c13║   業，聞眾多比丘在於食堂，為世 尊縫衣，言：
T02n0099_p0218c14║   「如來不久 作衣竟，著衣持鉢，人間遊行。」聞
T02n0099_p0218c15║   已，語一 士夫言：「汝今當往詣世 尊所，瞻視
T02n0099_p0218c16║   世 尊；若必去者，速來語我。」　時，彼士夫即受
T02n0099_p0218c17║   教勅 ，往到 一 處，見世 尊出，即速來還白梨
T02n0099_p0218c18║   師達多及富蘭那：「世 尊已來，及諸大眾。」　時，梨
T02n0099_p0218c19║   師達多及富蘭那往迎世 尊。世 尊遙見梨師
T02n0099_p0218c20║   達多及富蘭那隨路而來，即出路邊，敷尼
T02n0099_p0218c21║   師壇，正身端坐。　梨師達多及富蘭那稽首佛
T02n0099_p0218c22║   足，退坐一 面，白佛言：「世 尊！我今四體支解，
T02n0099_p0218c23║   四方易韻，所憶念事 ，今悉迷忘，何 時當
T02n0099_p0218c24║   復得見世 尊及諸知識比丘？世 尊今出至
T02n0099_p0218c25║   拘薩羅，從拘薩羅至伽 尸，從伽 尸至
T02n0099_p0218c26║   摩羅，從摩羅至摩竭陀，從摩竭陀至殃
T02n0099_p0218c27║   伽 ，從殃伽 至修 摩，從修 摩至分陀羅，從
T02n0099_p0218c28║   分陀羅至迦陵伽 。是故我今極生憂苦，何
T02n0099_p0218c29║   時當復得見世 尊及諸知識比丘？」　佛告梨
T02n0099_p0219a01║   師達多及富蘭那：「汝見如來及不見如來，
T02n0099_p0219a02║   見諸知識比丘及不見，汝且隨時修 習六
T02n0099_p0219a03║   念。何 等為六 ？汝當念如來事 ……」廣說乃至「念
T02n0099_p0219a04║   天。然其長者！在家憒鬧，在家染著；出家空
T02n0099_p0219a05║   閑，難可俗 人處於非家，一 向鮮潔，純一 滿
T02n0099_p0219a06║   淨，梵行清白。」　長者白佛：「奇哉！世 尊！善說此
T02n0099_p0219a07║   法：『在家憒鬧，在家染著，出家空閑，難可俗
T02n0099_p0219a08║   人處於非家，一 向鮮潔，純一 滿淨，梵行清白。』
T02n0099_p0219a09║   我是波斯匿王大臣，波斯匿王欲入 園觀，
T02n0099_p0219a10║   令我乘於大象，載王第一 宮女，一 在我前 ，
T02n0099_p0219a11║   一 在我後，我坐其中。象下坂時，前 者抱
T02n0099_p0219a12║   我項，後者攀我背；象上坂時，後者抱我
T02n0099_p0219a13║   頸，前 者攀我衿。彼諸婇女為娛樂王故，
T02n0099_p0219a14║   衣繒綵衣，著眾妙香，瓔珞莊嚴。我與同遊，
T02n0099_p0219a15║   常護三事 ：一 者御象，恐失正道。二 自護
T02n0099_p0219a16║   心，恐生染著。三自護持，恐其顛墜。世 尊！我
T02n0099_p0219a17║   於爾時，於王婇女，無一 剎那不正思惟。」　佛
T02n0099_p0219a18║   告長者：「善哉！善哉！能善護心。」　長者白佛：「我
T02n0099_p0219a19║   在家中所有財物，常與世 尊及諸比丘、比丘
T02n0099_p0219a20║   尼、優 婆塞、優 婆夷、等共受用，不計我所。」　佛
T02n0099_p0219a21║   告長者：「善哉！善哉！汝拘薩羅國錢財巨富，
T02n0099_p0219a22║   無有與汝等者，而能於財，不計我所。」　爾
T02n0099_p0219a23║   時，世 尊為彼長者種種說法，示、教、照、喜，示、
T02n0099_p0219a24║   教、照、喜已，從座而去。
T02n0099_p0219a25║   雜阿含經卷第三十